فكن أكيس الكيسى إذا كنت فيهم * وان كنت في الحمقى فكن أنت أحمقا ( 1 ) و ( اكيست المرأة واكاست ) : جاءت بأولاد أكياس قال : فلو كنتم لمكيسة أكاست * وكيس الامّ يظهر في البنينا ولكن امّكم حمقت فجئتم * غثاثا ما نرى فيكم سمينا ( 2 ) « ويخالفها » بترك ورودها . « الأنكاس » ضعفاء العقول الأحمقون الأرذال ، والولد المنكوس الذي تخرج رجلاه قبل رأسه ، وسهم نكس : انكسر فوقه ، فجعل أعلاه أسفله ، قال الحطيئة « مجدا تليدا وعزا غير أنكاس » ( 3 ) . « من نكب » أي : عدل . « عنها حاد » أي : مال . « عن الحق » واختار الباطل . « وخبط » قال الجوهري : خبط البعير الأرض بيده خبطا . ضربها ، ومنه قيل : « خبط عشواء » وهي الناقة الّتي في بصرها ضعف تخبط إذا مشت لا تتوقى شيئا ( 4 ) ، وفي ( الأساس ) ومن المجاز « بات يخبط الظلماء » « وما أدري أيّ خابط الليل هو » ( 5 ) . « في التيه » قال الجوهري : التيه : المفازة يتاه فيها ( 6 ) ، أي : يتحيّر .

--> ( 1 ) أورده في لسان العرب 6 : 200 ، مادة ( كيس ) ، وأساس البلاغة : 400 ، مادة ( كيس ) . ( 2 ) أورده في لسان العرب 6 : 200 ، مادة ( كيس ) ، وأساس البلاغة : 400 ، مادة ( كيس ) . ( 3 ) أورده في لسان العرب 6 : 242 ، مادة ( نكس ) ، وأساس البلاغة : 472 ، مادة ( نكس ) . ( 4 ) صحاح اللغة 3 : 1121 ، مادة ( خبط ) . ( 5 ) أساس البلاغة : 102 ، مادة خبط . ( 6 ) صحاح اللغة 6 : 2229 ، مادة ( قيه ) .